Questões sobre os sermões de Padre Antônio Vieira

O texto a seguir é parte de um dos sermões do Padre Antônio Vieira pregado na Irmandade dos Pretos de um engenho da Bahia, em 1633. Esse discurso traça uma semelhança entre o Cristo crucificado e a condição de trabalho daqueles que lá se encontravam.

Escreve o Padre Antônio Vieira:

Em um engenho, sois imitadores de Cristo crucificado (...) porque padeceis em um modo muito semelhante o que o mesmo Senhor padeceu na sua cruz, e em toda sua Paixão. A sua cruz foi composta de dois madeireiros, e a vossa em um engenho é de três. Também ali não faltaram as canas, porque duas vezes entraram na Paixão: uma vez servindo para o escárnio e outra vez para a esponja em que lhe deram o fel. A Paixão de Cristo parte foi de noite, parte de dia, sem descansar, e tais são as vossas noites e os vossos dias. Cristo despido e vós despidos; Cristo sem comer, e vós famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós maltratados em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se compõe a vossa imitação, que se for acompanhada de paciência, também terá merecimento de martírio (...) Em todas invenções e instrumentos de trabalho parece que não achou o Senhor outro mais que parecido fosse com o seu, que o vosso. A propriedade e energia desta comparação é porque no instrumento da Cruz e na oficina de toda a Paixão, assim, como nas outras em que se espreme o sumo dos frutos, assim foi espremido todo o sangue da humanidade sagrada.

Além dos aspectos religiosos, o sermão de Padre Antônio Vieira evoca outro aspecto ideológico referente à ocultação de um discurso.

“As palavras são as estrelas, os sermões são a composição, a ordem, a harmonia e o curso delas. Vede como diz o estilo de pregar do céu, com o estilo que Cristo ensinou na terra. Um e outro é semear; a terra semeada de trigo, o céu semeado de estrelas. O pregar há-de ser como quem semeia, e não como quem ladrilha ou azuleja.” “Sermão da sexagésima”. Padre Antônio Vieira.

Sobre o sermão “A pregação aos peixes” (1654), de Antônio Vieira, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:

( ) Esse sermão foi inspirado em uma das pregações de Santo Antônio, conhecido popularmente como santo casamenteiro, principalmente no que diz respeito à situação discursiva de o orador dirigir-se aos peixes e não aos homens.

( ) O propósito persuasivo desse sermão se constrói, em grande parte, a partir da exploração do versículo “Vós sois o sal da terra”, que pode ser localizado pelo leitor no evangelho de São Mateus.

( ) Antônio Vieira utiliza algumas figuras de linguagem para convencer o público, como a hipérbole, que, segundo a tradição retórica, pode ser definida como recurso linguístico para dar destaque exagerado a uma ideia.

( ) O Cultismo e o Conceptismo são dois aspectos literários presentes no sermão de Antônio Vieira, sendo que este está relacionado ao trabalho realizado com a linguagem, e aquele, ao desenvolvimento das ideias/raciocínio ao longo do texto.

“Se gostas de afetação e pompa de palavras e do estilo que chamam culto, não me leias. Quando esse estilo florescia, nasceram as primeiras verduras do meu; mas valeu-me tanto sempre a clareza, que só porque me entendiam comecei a ser ouvido. (…) Esse desventurado estilo que hoje se usa, os que querem honrar chamam-lhe culto, os que o condenam chamam-lhe escuro, mas ainda lhe fazem muita honra. O estilo culto não é escuro, é negro (…) e muito cerrado. É possível que somos portugueses e havemos de ouvir um pregador em português e não havemos de entender o que diz?!”

Considere o texto (fragmento) “Sermão de Santo Antônio aos peixes”, para responder à questão.

A primeira coisa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o faz ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros senão que os grandes comem os pequenos. Se fora ao contrário era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande. (...) Os homens com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem uns aos outros.

Considerando o texto “Sermão de Santo Antônio aos peixes” e o estilo utilizado, Vieira

I. desenvolve seus temas por meio de raciocínios tortuosos e encadeamento rigorosamente lógico.

II. estabelece analogias e comparações entre situações de sua época e passagens bíblicas.

III. faz uso de rebuscada linguagem barroca, o que torna sua temática ultrapassada.

IV. revela em seus textos um hábil manejo da linguagem.